Пехар (Мирский защитник, буддист)
Пять Пехар Гьялпо Ку Нга (царей) из линии Терма (Сокровище) традиции Ньингма тибетского буддизма являются мирскими божествами-защитниками. Одно индивидуальное божество из пяти, Пехар, является главным аспектом божества и появляется в пяти различных формах, представляющих тело, речь, ум, качества и деятельность. Каждый из пяти имеет разный внешний вид. Самая распространенная форма, появляющаяся в искусстве, - это Активный Пехар с тремя лицами, шестью руками, белого цвета и верхом на льве.
«В прежние времена у Славной Красной Скалы
Ачарья Падмасамбхава, пригласив глубокого обширного защитника,
Связал клятвой как доверенный управитель всех Учреждений Дхармы;
Пехару я склоняюсь». (литургический стих Ньингма).
Считается, что Пехар — нетибетский дух, порабощенный Гуру Ринпоче и связанный клятвой защищать все буддийские храмы и монастыри Тибета. Другие истории повествуют о том, как Пехар был местным защитником в северных регионах Бата-Хора, завоеванных Три Сонгценом Гампо и возвращенных в Тибет, спрятанных среди орды награбленных богатств. Эта группа из пяти фигур Пехара, первоначально принадлежавшая к традиции Ньингма «Открытое сокровище», позже была включена в школу Гелугпа во времена Пятого Далай-ламы и может быть найдена в других тибетских буддийских школах в зависимости от предпочтений отдельных монастырей. . Некоторые традиции утверждают, что, как и Царь Направлений Вайшравана, Пехар Гьялпо Ку Нга достиг 10-го уровня ступени Бодхисаттвы — уровня достижения Махаяны — непосредственно перед полным просветлением Будды.
Гьяджин — одна из пяти форм Гьялпо Пехара. Он представляет аспект разума и обычно изображается синего цвета верхом на слоне. Из группы пяти форм Активный Пехар - это форма, которая чаще всего изображается в качестве центральной фигуры на картинах и обычно встречается в скульптуре. Гьяджин - единственная другая форма, которую обычно изображают как центр группы из пяти человек. Иногда рисуются наборы из пяти композиций – по одной композиции на каждую из пяти форм Пехара.