Церковные книги и рукописи


Летописец келейный. Д.Ростовский. Рукопись 18 век

145 000 руб.

Летописец келейный. Д.Ростовский.Рукопись 18 век

  • В наличии
  • Россия
  • 1760-1810.г

1.Летописец келейный преосвященного Димитрия Митрополита Ростовскаго и Ярославского  от начала миробытия до рождества Христова его же архиерейскими трудами сочиненный.  245 листов. 18 век вторая половина (1760-1780) на Ярославской бумаге.

2.Краткий исторический, географический и частию нравоучительный словарь к летописи Святого Дмитрия Митрополита Ростовскаго. 246-320лл( 74 листа) Начало 19 века. Ярославская Бумага(медведь 1804 год)

Размер 34 х 21 х 7,5 см.


Святитель Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился 11 декабря 1651 года в селе Макарове под Киевом. Он окончил Киево-Могилянскую академию, в 1668 году принял монашество, в 1675-м стал иеромонахом, служил и настоятельствовал в ряде киевских и восточноукраинских монастырей, был проповедником Киево-Печерской лавры. В 1684 году святой Димитрий начал работу над составлением Четьих-Миней (Житий святых), что явилось делом всей его жизни и которому он отдал около двадцати лет.
       В 1702 году Димитрий, назначенный митрополитом Ростовским и Ярославским, прибыл в Ростов Великий. Здесь он ревностно просвещал духовенство и паству, основал всесословную Грамматическую школу для священнослужителей. Все свободное время он отдавал сочинительству... 28 октября 1709 года митрополит мирно почил о Господе.
       В 1752 году, 21 сентября, мощи Святителя были обретены нетленными, и в 1754 году он был канонизирован.
       Самым значительным сочинением ростовского периода деятельности преосвященного Димитрия следует считать «Летопись, повествующую о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова» («Келейный летописец»).
       Великая ценность этого труда в том, что читателю дается возможность понять и осознать действия Божии в сотворении и бытии мира. Вроде бы известные каждому события, такие как, например, грехопадение Адама и Евы, убийство, совершенное Каином, всемирный потоп, Вавилонское столпотворение, погубление Содома и Гоморры, жертвоприношение Авраама и многие другие, при чтении «Летописи» складываются в общую картину миробытия. И читатель, познавая ее, яснее и глубже понимает все события библейской истории, а также часто узнает мало кому ведомые детали.
       По словам самого Святителя, в его «Летописи» содержится «и история, и будто толкованьице», «между деяний присоединено много собеседований  или толковательного, или рассмотрительного, или нравоучительного духовного содержания». Это для того, чтобы помочь «каждому читать и знать Божественное Писание, во-первых, для познания Бога, во-вторых, для управления самим собою и, в-третьих, для наставления ближнего».
       Познания Димитрия Ростовского в гуманитарных науках того времени поражают воображение. Он цитирует не только множество святых отцов и церковных хронографов, но и поэтов, философов, богословов, географов от глубокой древности до современности. В определенном смысле «Летопись миробытия» является своеобразной гуманитарной энциклопедией того времени. При этом свои обширные познания и стилистическое мастерство Владыка обращает к благочестивому читателю «для снискания душевной пользы». Вся блестящая эрудиция автора служит для «повествования знающим и вразумления благоразумным».
       Святитель Димитрий Ростовский – подлинный сосуд благодати Божией, и поэтому властию Духа Святого и силой своего слова он просвещает душу читателя пониманием Божественного Промысла.