Скрижаль – 10.1655г./02.06.1656г.
Самая объемная книга в 4-ку из когда-либо напечатанных. Знаковая книга для верующих: в ней дается
обоснование никоновским реформам.
Обращаю внимание, что листовая формула весьма запутана: в некоторых главах счет листов обозначен в
страницах, а в некоторых – в листах. Более того, в некоторых разделах книги на листах вообще нет нумерации… В
общем, листовую формулу и утраты даю по факту и подробней, чем необходимо, чтобы легче было
разобраться. В некоторых местах утраты указаны в
страницах, а в некоторых – в листах).
= стран. …-…, 3-14, …-…; лл. …-…; стран. 1-16, 2нн.; …-…, 3-166, [1]нн.-[2]нн., 169-318, …-
…, 321-509, 600-736, 737/8, 739-773, 639-672, …-…, 675-734, 736-755, 14нн., 756-817, 4нн., 818-
865; 1-54, …-…; лл. 1-3; стран. 1-232; 2нн.; 1-64, 66-195; 1-200; лл.1-13, …-… = 832лл.
Таким образом, в экземпляре нет: стран. 1-2 (это самый первый лист) и 15-18 первого счета; лл.1-3; стран.
1-2, 319-320, 673-674 третьего счета; 55-60 пятого счета; лл.14-20, 8 и 1 девятого счета, т.е в общем объеме утрачен
21 лист. Объем текста и его расположение на стран.167-169 не соответствует аналогичным стран. из экз. собрания
Троице-Сергиевой Лавры, при этом в нашем экз. стран.167-168 являются ненумерованными и объем текста на них
меньше (возможно эти стран. изначально были напечатаны неправильно и в дальнейшем должны были быть
заменены на «правильные», но, в отличие от экз. Троице-Сергиевой Лавры, по каким-то причинам этого сделано не
было). На стран.201 киноварью отпечатана только часть заголовка (данная особенность характерна для обоих экз.).
На двух ненумерованных страницах (между стран.1-232 и 1-64) расположено заглавие «Священному читателю во
Господе радоватися» и киноварный ломбард «С», что предполагает наличие какого-то текста, но его нет. В то
время как у Зерновой эти страницы вообще обозначены как пустые. На стран.100 – маргиналия в виде руки;
стран.740, 742, 773 (последнего счета), 1нн. (после стран.817) – изображение крестного знамения. На л.1 (после
стран.1-60; в нашем случае после стран.54) эмблема распятия. Ошибочна пагинация листов: вместо стран. 53, 79,
101, 125, 137, 712, 727, 728, 749, 755, 760, 694, 811-812, 824, 836, 865; 28, 35; 49, 69, 107; напечатано соответственно
8/3 («ИГ»), 19, 108, 121, 136, 412, 757, 727, 40/709, 754, 759, 684, 812-813, 850, 846, 868; 26, 33; 43, 60, 106.
Экз. из собрания Троице-Сергиевой Лавры разделен на две части. В интернете есть только 1-я часть (до
стран. 865)
Содержание:
[Оглавление вещей в сей книзе обретаемых] – стран.3–14 Оглавление = 1-18 стр. + 1-3 лл. (24 стр.)
Предисловие к читателям – стран.1–16, 2нн. Предисловие = 1-16 стр. + 2 нн. стр. (18 стр.)
[Предзрение главизное на едину куюждо бываемых скрыжалей и таинств в божественном священнодействии
собранное от Иоанна иереа Нафанаила] – стран.3–773 Предзрение главизное = стр.1-509, 600-736, 737/738, 739-773 (684 стр.)
Паисий милостию божиею архиепископ Константинополский, новаго Рима, и вселенский Патриарх (в конце
[реестр восточных священнослужителей]) – стран.639–755 Паисий. Послание = 639-734, 736-755 (116 стр.)
[Епистолия] – стран.нн.1–4 Обращение к восточным патриархам = 4 нн. стр.
Вопрос .. Никона .. како персты десници имети .. воображати образ креста – стран.нн.5–14 Вопрос Никона = 10 нн. стр.
Дамаскина монаха, иподиакона и студита, слово в поклонение честнаго и живитворящего креста глаголемое в
третию неделю святых постов – стран.756–789 Дамаскин Студит. Слово = 756-789 (34 стр.)
О еже коими персты десныя руки изоображати крест – стран.790–817 О изображении креста = 790-817 (28 стр.)
Николая священнаго Малакса протопопа Наиплийскаго о знаменовании соединяемых перстов руки священника,
внегда благословити ему христоименитыя люди – стран.нн.1–4 Николай Малакса. О сложении перстов = 4 нн. стр.

Максима монаха грека сказание о еже како подобает известно и твердо блюсти символ сиречь исповедание
православныя веры – стран.818–865 Максим Грек. О исповедании веры = 818-865 (48 стр.)
 От книги монаха Зиновия, бывша ученика премудраго Максима Грека, яже написана во обличение ереси Феодосия
Косого, иже бысть в лето 7060 – стран.830–…
О имени Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа – стран.1–54 О имени Исуса Христа, возглашение Никона и Соборное
деяние = 1-60
 Возглашения … Никона … государю Алексею Михайловичю … и всему священному собору – стран.3–…
[Перечисление церковных иерархов] – лл.1–3 Подписи членов Собора = 1-3 лл.
Иже во святых отца нашего Афанасия архиепископа Александрийскаго ко Антиоху началнику о множайших и
нужных вопросах в божественных писаниих недоумеваемых и от всех христиан ведомым быти должньствуемых
– стран.1–232 Афанасий Александрийский. Вопросы = 1-232
Священному читателю во Господе радоватися [и киноварный ломбард «С»] – стран.нн.1–2 У Зерновой эти страницы
обозначены как пустые
Иже во святых отца нашего Афанасия архиепископа Александрийскаго речения и толкования притчей святаго
Евангелия – стран.1–144 Афанасий Александрийский. Толкование притчей = лл. 2, стр. 1-64, 66-195 (96 стр.)
Иже во святых отца нашего Афанасия архиепископа Александрийскаго нецыи вопросы – стран.146–195
Смиреннаго Гавриила митрополита Филаделфийскаго … сочинение о святых тайнах – стран.1–192
Гавриил, митрополит Филадельфийский. О 7 таинствах = 1-200 стр.
О таинстве молитвомаслия – стран.193–200
Слово отвещателно к читателем книги сея … Никона … глаголанное прежде от лица его к собору бывшему при
нем в лето 7164-е … – лл.1–13 Слово отвещателное = лл. 1-16, 12, 18-20, 8
Лист с выходными сведениями = 1 л.
«… в оглавлении не указаны некоторые мелкие главы, из крупных «Слово отвещательное». Оно несомненно более позднего
происхождения, чем например: «Соборное деяние», т.к. в нем подписи лиц, назначенных вместо непокорных, не подписавших соборного
постановления членов Собора. Естественно, что оно может быть поставлено в самом конце сборника. В значительном числе экз.оно отсутствует.
Подписи естественно поставить после Соборного деяния для сопоставления лиц, бывших на Соборе и подписавших постановление.
Паисий, патриарх Константинопольский. Послание к Никону – должно считаться 1-м изданием этого сочинения. 2-е издание
приложено к Служебнику 15.05.1658г.; 3-е издание – к Служебнику 01.07.1658г. Послания 2-го и 3-го изданий встречаются как самостоятельные
издания; 2-е описано у Ундольского под № 735.».

А.С.Зёрнова. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках. Сводный каталог. М., 1958, с.82.