Служебник, ч.1 и 2 – 15.05.1658г. 

По каталогу Зерновой № 278.

Экземпляр состоит из двух изданий: собственно Служебника и Послания Паисия патриарха Константинопольского к Никону (это 2-е издание, о чём собственно и указано в Титульном листе ко 2-й части; первое издание в 1656г. было приложено к Скрижали). Зернова также указывает, что 2-е и 3-е издания Послания Паисия к Никону встречаются как самостоятельные издания (А.С.Зёрнова. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII веках. Сводный каталог. М., 1958, с.82.). Обе части в общей сложности имеют семь гравюр: 5 гравюр в 1-й части – дискос и чаша, просфора, рука с крестным знамением, рука благословляющая (стран. 210, 335, 556, 558) и 2 гравюры во 2-й части – рука с крестным знамением, рука благословляющая (стран. 116, 118).

В книге есть некоторые утраты: в 1-й части нет 13-ти листов (из них 7 листов восстановлены рукописно). Во 2-й части нет самой последней страницы. Книга интересная, в особенности пространное Предисловие к читателям (больше 25 листов) и Сказание вкратце, како, и ким исправися чин проскомидии, божественныя литургии, в велицей россии, и в кая лета… (стран. 152–190). Есть также интересные Главизны отвещателны от послания Паисия архиепископа Константинополия и вселенскаго патриарха, к святейшему российскому патриарху Никону, киими персты подобает всякому христианину на лице своем изоображати образ креста, и како достоит архиерею благословляти или священнику христиан. Послания же Паисия патриарха Константинопольского к Никону познавательны своим Толкованием литургии.

Кроме того, книга интересна своей историей бытования. На рукописных листах и различного рода записях и пометах XVIIIв. есть упоминание императрицы Елизаветы Петровны, владимирских чудотворцев, имеются записи о погодных приметах, «о знамениях во граде велицем Устезе», о явлении Богородицы «иже на Колоче в Можайске» и др.