Устав. Око Церковное. 1641.г. Комплектное!

УСТАВ (ОКО ЦЕРКОВНОЕ). 26.111.7149. Михаил; Иоасаф І

32,5 х 24 х 15,5 см. Всего 1188листов. Наш экземпляр полный, без пустых листов. Последние 4 листа с подклейками (реставрация, см.фото). Верхняя крыка трещина по корешку, но отлично держится на бинтах.

За всю историю аукционов и интернет продаж, ни разу не было выставлено или продано комплектное «Око церковное» 1641.г  в одном томе!

Устав (Типикон) – богослужебная книга, излагающая в систематическом виде порядок, образец совершения служб церковных. Один из переводов Иерусалимского Устава на церковнославянский язык под названием «Око Церковное» был выполнен учеником Сергия Радонежского – Афанасием Высоцким, основателем Высоцкого монастыря в Серпухове, который жил в Константинополе в конце XIV – начале XV в. Списки Уставов в России были дополнены службами русским святым; были составлены также на основании греческих данных и затем дополнены храмовые главы; греческие богослужебные особенности были видоизменяемы сообразно особенностям и условиям русской церковной жизни. Первый печатный Типикон в Московском государстве, официально исправленный по ряду рукописей, был издан в 1610 г.

1 июля 1640 г. был издан указ о начале печатания Устава, который вышел из печати 26 марта 1641 г. Печатали книгу в Деревянных хоромах на четырех станах, а «пособляли» делать книги в Нижней палате на пяти станах. Бумагу покупали у «немчина» Петра Марселиса и «московского немчина» Ондрея Келдемана. Себестоимость книги в тетрадях составила 2 рубля 18 алтын 3 денги с полтиною. Царю Алексею Михайловичу было поднесено 10 золотообрезных книг, патриарху Иоасафу – 3 книги в переплетах. В приказ Большого Дворца было дано 50 книг в тетрадях и в правильную палату Печатного двора – одну «кавычную» в тетрадях. После раздачи «безденежных» экземпляров осталось 1135 «продажных» книг в тетрадях, себестоимость которых составила 2 рубля 23 алтына 2 денги. Указная цена продажи Устава была определена в три рубля.

Издание Устава (Ока церковного) 1641 г. стало основной книгой старообрядческой церкви, которая и в настоящее время определяет порядок совершения богослужения по старому чину.